Welche Symbolik hat der Ankou in der bretonischen Folklore? Welche Aufgabe hat die seelenvermittelnde Sensenfrau in den bretonischen Legenden? Ist sie ein Bote des Todes?
Ob du Bretone bist oder nicht, sei herzlich willkommen bei Schädel Welt! Der Tod, seine Symbole und Allegorien sind unsere bevorzugten Themen. Und der bretonische Sensenmann ist da keine Ausnahme. Wir werden uns heute mit seinem Fall beschäftigen. 🤓
In diesem Artikel werden wir uns gemeinsam im Detail ansehen, wer der Sensenmann Ankou ist. Welche Rolle spielt er in den bretonischen Geschichten sowie seine Aufgabe. Wir werden auch über sein Aussehen und seine „Kräfte“ sprechen. Nachdem du diesen Artikel gelesen hast, wirst du perfekt wissen, wie du jedem erklären kannst, wer der Ankou in der Bretagne ist sowie seine Aufgabe.
Lassen Sie uns gemeinsam beginnen!
An Ankou: Kult des Todes
Der Ankou ist die Personifikation des Todes im Herzen der bretonischen Mythologie und Folklore. Er wird in der französischen Region Bretagne anerkannt. Dennoch werden ihm Ursprünge nachgesagt, die aus den Überresten des gleichnamigen alten Königreichs und sogar aus dem keltischen Erbe stammen sollen. Die Eelle gilt als Beschützerin der Verstorbenen, aber auch als böses Omen für die Lebenden. Sie hat auch viele moderne Werke und Geschichten inspiriert.
Sie wird nach der Darstellung des Sensenmannes des Todes in der Bretagne benannt! Und wenn du diese Figur magst, solltest du dir dieses T-Shirt jetzt zulegen. Klicke auf das Bild, um es zu entdecken.
Du magst die Legende vom Ankou? Dann wirst du dieses T-Shirt Großer Sensenmann lieben!
Seelenvermittlerin der bretonischen Legenden
Ursprünglich wurde der Ankou als ein Wesen beschrieben, dessen Aufgabe es war, den ewigen Zyklus, der zwischen Leben und Tod wechselt, fortzusetzen. Um diese zu binden, schwang sie einen Hammer, ähnlich wie Sucellus, der gallische Gott der Natur. Ihre Vorgehensweise ähnelt auch Dagda, dem irischen Gott der Druiden und des Totenlandes, sowie anderen keltischen Gottheiten mit ähnlichen Attributen.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Ankou jedoch nur noch mit dem Tod in Verbindung gebracht und nach und nach mit dem großen Sensenmann gleichgesetzt, den wir gleich oben erwähnt haben.
Sein Name ist der Plural von „anken“, was auf Bretonisch „Angst“ oder „Kummer“ bedeutet. In einigen Volksliedern wird er übrigens als ihr Vater bezeichnet. Denn ja, es kann sich auch um einen Mann handeln. Eine andere Interpretation verbindet ihn mit „ankouaat“ („vergessen“). In Wales ist er als Anghau bekannt und in Cornwall (einer früheren Abteilung von Niederbritannien) als Ankow.
Der Ankou kommt in vielen Märchen vor, die aus der Überlieferung stammen, was bedeutet, dass sein Aussehen von Märchen zu Märchen variiert. Er fährt aufrecht in einem quietschenden Karren (wie sie im Mittelalter verwendet wurden), um die Leichen zusammenzutragen. Dies tut er in der Tat mit den toten Seelen. Er wird stets als große, schlanke Gestalt in schwarzer bretonischer Kleidung beschrieben, die einen großen Hut trägt, der ihr Gesicht fast verdeckt. Er schwingt eine Sense, deren Blatt nach außen gerichtet ist, um nach vorne zu schlagen.
Manchmal wird von ihm gesagt, dass er wie ein lebender Schatten mit der Silhouette eines Mannes aussieht, manchmal wird er als Skelett bezeichnet. Sein Kopf dreht sich immer wie eine Windfahne, sodass kein Toter seiner Sense entgehen kann. Manche beschreiben sein hässliches Gesicht, ohne Nase, mit leeren Augenhöhlen, die weiße Kerzen enthüllen. Obwohl sein häufigstes Porträt einen großen, hageren Mann mit langen weißen Haaren und einem hageren, ausgemergelten Gesicht widerspiegelt, der einen schwarzen Umhang oder Mantel trägt.
Es heißt, dass sein Karren von zwei Pferden gezogen wird, von denen eines völlig gesund und das andere mager und kränklich ist. Manchmal sprechen einige von vier Pferden, andere von einem einzigen, das ziemlich mager aussieht. Dem Ankou sollen auch zwei geisterhafte Gestalten folgen, die neben seinem Wagen hergehen, seine Pferde lenken und ihm helfen, die toten Seelen zu transportieren.
Ankou Der Diener des Todes
Der Ankou wandert nur nachts auf den Straßen der Bretagne, soll sich aber durch Statuen mit seinem Abbild auf den Friedhöfen manifestieren. Er hat die volle Kontrolle über die Seelen der Verstorbenen, die von ihm abhängig sind. Er führt sie in heiligen Prozessionen an. Es heißt, er regiere die Monts d’Arrée im Armorikanischen Gebirge und habe Einfluss auf der anderen Seite des Schleiers des Todes. ☠️
Trotz dieser Tatsache wird er eher als Diener des Todes angesehen als der Tod selbst. Er ist eine Art Untoter, der die Seelen der Verstorbenen beschützen muss. Er muss sie für eine bestimmte Zeit ins Jenseits führen, bevor er selbst ins Jenseits eintritt. Manchmal wird gesagt, dass es mehr als einen Ankou gibt, einen für jede Gemeinde.
Ankou, der Bote des Todes
Obwohl der Ankou immer als erwachsener Mann beschrieben wird, wird diese Rolle dem letzten Toten des Jahres (manchmal vom ersten) zugewiesen, der über seine Gemeinde wachen muss, bis er abgelöst wird. Wenn er als der letzte Tote des Jahres beschrieben wird, heißt es, dass die ersten zu seinen geisterhaften Akolythen werden. Eine andere, weniger verbreitete Quelle besagt, dass der Ankou ein tyrannischer Prinz war. Er habe eine Herausforderung durch den Tod verloren und sei zu ewiger Knechtschaft verurteilt worden. 🙏
Die Leute, die ans Meer fahren, sprechen vom „Bag Noz„, dem Boot der Nacht, das vom letzten Ertrinkenden des Jahres gesteuert wird. Er fährt nachts über die Meere, um die Seelen der Ertrunkenen einzusammeln und sie ins Jenseits zu bringen, genau wie es der Ankou auf der Erde tut. Man sagt, dass er dort auftaucht, wo ein unheilvolles Ereignis bevorsteht. Die Form des Bootes wurde nie beschrieben. Seine Besatzung gibt herzzerreißende Wehklagen von sich, verschwindet aber, sobald jemand zu nahe kommt.
Der Ankou bringt nie jemandem Unglück. Er ist immer höflich, vor allem zu den Menschen, die er holen will. Und selbst wenn er wütend ist, begnügt er sich mit wenig strengen Zurechtweisungen. Er folgt nur seiner Pflicht und kümmert sich nicht um Bitten oder das Versprechen von Belohnungen. Dem Tod kann man nicht entkommen, egal wie sehr man sich bemüht, und der Ankou versäumt es nie, alle, denen er begegnet, daran zu erinnern.in der Folklore Breton
Geschichte in der bretonischen Folklore
Man sagt, dass der Ankou auf Friedhöfen umherwandert und über die toten Seelen wacht, die dort wohnen. Wenn sein Wagen leer ist, belädt er ihn mit schweren Steinen. Dann nimmt er jedes Mal, wenn er eine Seele aufnimmt, ein paar Steine weg. So glaubt man, wenn man bei einer Totenwache das Geräusch eines fallenden Steins hört, weiß man, dass der Ankou seinen Wagen für die Seele des Verstorbenen vorbereitet. Manche sagen auch, dass er seine Sense an einem menschlichen Knochen schärft. 🦴
Er ist der schützende Wächter der Toten, aber auch ein Vorbote des Todes und ein Symbol für die Todesangst der Lebenden. Es heißt, dass er an die Tür von Häusern klopft, in denen jemand sterben wird. Manchmal gibt er eine Warnung oder ein bedrohliches Stöhnen von sich, das dem einer Todesfee ähnelt. Er benutzt seine Sense selten, um über Leben zu entscheiden, da seine bloße Anwesenheit oft tödlich ist.
Wenn der Ankou in den meisten Erzählungen Menschen begegnet, erinnert er sie lediglich (wenn auch auf beunruhigende Weise) daran, dass der Tod für jeden unausweichlich ist, unabhängig von Alter, Reichtum oder politischer Macht. In düstereren Erzählungen verurteilt es die Menschen zum drohenden Tod, wenn sie ihn sehen, mit ihm sprechen oder einfach nur seinen Weg kreuzen. Wer seinen Wagen quietschen hört, soll sehr bald sterben oder einen geliebten Menschen verlieren. Je näher das Quietschen kommt, desto näher ist der Todeszeitpunkt. 👀
Der Legende nach wartet der Ankou in jedem Haus, um das Leben des ersten Lebewesens zu fordern, das es betritt – sei es ein Tier oder ein Ei, das kurz vor dem Schlüpfen steht. Aus diesem Grund ist es in der bretonischen Gemeinde Quimperlé Tradition, einen Hahn zu opfern und sein Blut auf die Grundmauern jedes im Bau befindlichen Hauses zu spritzen.
Am Weihnachtsabend, den die Bretonen die „Nacht der Wunder“ nennen, streift der Ankou anonym durch die Menschenmenge, die an der Mitternachtsmesse teilnimmt. Dann streift er all jene, die vor Neujahr sterben werden. Der Tod durch den Ankou ist jedoch nicht immer ein schlechtes Omen. In den meisten Geschichten haben diejenigen, die ihm begegnet sind, genug Zeit, um ihre letzten Geschäfte und Erbschaften zu organisieren, bevor er kommt und ihr Leben fordert. Manche sagen sogar, dass der Ankou sich nur denjenigen zeigt, die kurz vor ihrem Tod stehen, und dass ihn zu sehen eher eine Warnung als ein Schicksal ist.
Ankou und die nordische Mythologie
Es gibt einige Märchen, in denen der Sensenmann von Britannien vorkommt. Schauen wir uns einige dieser Märchen an.
1) Die blockierte Straße
In dieser Geschichte kommen drei Brüder abends von einer Party nach Hause. Da sie ziemlich betrunken sind, beschließen sie, einem Auto, das auf der nahe gelegenen Straße fährt, einen Streich zu spielen, indem sie es mit einem toten Baum blockieren. Später in der Nacht werden sie von jemandem geweckt, der heftig an ihre Tür klopft und ihnen befiehlt, den Baum, der den Weg versperrt, zu entfernen. Er weiß, dass sie ihn dort aufgestellt haben. Dann öffnen die drei Brüder die Tür, finden aber nichts. Trotzdem können sie sie nicht schließen, so sehr sie sich auch anstrengen. Sie fragen, wer da ist und was er will, und hören eine bedrohliche Stimme, die ihnen befiehlt, auf den Weg zurückzukehren, den sie versperrt haben.
Die verängstigten Brüder gehorchen, ohne Fragen zu stellen. Sie stellen fest, dass der Fremde niemand anderes als der Ankou selbst ist. Er erklärt ihnen, dass sie alle eine Stunde früher sterben werden, da er wegen ihres Streichs eine Stunde seiner Zeit verloren hat. Er fügt hinzu, dass sie froh sein können, dass sie sofort gehorcht haben, denn sonst hätten sie ihm für jede Minute, die er den Ankou durch ihren Streich verloren hat, ein Jahr ihres Lebens gekostet. 😵
Es gibt eine Variante dieses Märchens, in der drei betrunkene Brüder (oder Freunde) abends nach Hause kommen und auf den Ankou stoßen, den sie nicht erkennen. Zwei von ihnen beginnen, den Fremden zu beschimpfen und bewerfen ihn mit Steinen, bis einer von ihnen die Speiche eines Rades an seinem Karren bricht. Während die beiden weglaufen, schämt sich der dritte für die Taten seiner Kameraden (und auch für seine eigenen), schneidet einen Ast von einem Baum ab und gibt ihn dem Fremden, damit er seinen Karren reparieren kann. Dann gibt er auch seine Schnürsenkel, um ihn zu binden. Am Morgen sind die ersten beiden retrouvés morts tandis que les cheveux du troisième sont devenus blancs.
2) Der Wagen des Todes
Dieses Märchen erzählt die Geschichte eines jungen Mannes, der eines Nachts den knarrenden Wagen des Ankou erkennt. Doch anstatt zu fliehen, beschließt er, sich zu verstecken, um das Vorzeichen des Todes unbemerkt mit eigenen Augen sehen zu können. Als der Karren an ihm vorbeifährt, bricht eine Speiche an seinen Rädern und der Ankou befiehlt einem seiner geisterhaften Helfer, einen Ast aus dem Busch zu holen, in dem sich der junge Mann versteckt, um ihn zu reparieren. Der Ankou bemerkt den jungen Mann nicht, aber dieser zahlt trotzdem den Preis für seine kühne Neugier, denn er bekommt ein Fieber und stirbt am nächsten Tag.
3) Der Ankou und der Schmied
Diese Erzählung handelt von Fanch ar Floc’h, einem geschickten Schmied, der ständig arbeitet, weil er immer mehr Aufgaben annimmt, als er bewältigen kann. Während des Weihnachtsabends beschließt er, nicht an der Mitternachtsmesse teilzunehmen, um seine wichtigste Aufgabe zu erledigen. Er bittet seine Frau und seine Kinder, für ihn zu beten, und sie warnen ihn, dass er um jeden Preis mit der Arbeit aufgehört haben muss, bevor die Glocken die Mitternachtsstunde einläuten, damit er nicht verflucht wird. 😈
Leider ist Fanch so in seine Aufgabe vertieft, dass er die Glocke nicht hört und weiterarbeitet. Dann klopft ein schwarz gekleideter Fremder, dessen Hut sein Gesicht verdeckt, an seine Tür und teilt ihm mit, dass die Glocke bereits geläutet hat. Der Fremde bittet Fanch, seine Sense zu reparieren. Fanch kommt der Aufforderung nach, obwohl er sich fragt, warum seine Klinge nach außen zeigt, ohne von dem distanzierten Fremden eine Antwort zu erhalten.
Als dies geschehen ist, entpuppt sich der Fremde als der Ankou, der gekommen ist, um das Leben desjenigen zu fordern, der die Nacht der Wunder vernachlässigt hat. Da Fanch seine Sense repariert hat, erlaubt ihm der Ankou, bis zur Rückkehr seiner Familie zu warten, um sich von ihr zu verabschieden und einen Priester zu erbitten, bevor er zurückkehrt, um seine Seele zu holen.
Wenn du Lust hast, der Legende des Ankou, der immer noch unter uns wandelt, zu huldigen, kannst du dir unsere besten Ringe mit dem Bildnis dieser lebenden (oder toten) Legende ansehen!
Um mit den folkloristischen Mythologien fortzufahren, entdecke die ganze Geschichte der mexikanischen Catrina.
